Pfarrer Kölbel stellte fest, dass das Team eine gute Mischung aus Frauen und Männern quer durch die Generationen ist. Er dankte den Kandidaten für Ihre Bereitschaft und bat sie darum, ihre Namen und die Beweggründe für die Mitarbeit oder das Aufgabengebiet im Team zu nennen. Es wurde nicht von allen so wörtlich wiedergegeben wie es Pfarrer Kölbel zuvor treffend erläutert hatte, aber es ist sicher bei allen ein Beweggrund für die Tätigkeit, zu einem lebendigen Glaubensleben in Bürgstadt beizutragen, wie es auch in den Fürbitten für das neue Gemeindeteam formuliert wurde.
Die genannten Aufgabengebiete sind meist auch nur ein Ausschnitt aus der tatsächlichen Mitarbeit der neu und wieder gewählten Team-Mitglieder, die auch für alle Anliegen, Wünsche und Anregungen ein offenes Ohr haben.

Bildunterschrift - von links nach rechts
vorne: Michael Schmitt: Terminabstimmung mit Vereinen, Brudermeister der Sebastianus-Bruderschaft; Steffi Kirchgäßner: Familiengottesdienste; Kira Schlegel: Kindergottesdienste; Pia Reysen: Ministranten, Jugendvertretung; Juliane Reichert: Küster-Team, Frauenbund; 
mittlere Reihe mit Pfarrer Jan Köbel: Rita Bucher-Hock: Besuchsdienst, Kolpingfamilie; Ursula Grän: Küster-Team, Wortgottesdienste; Thomas Sturm: Küster-Team; Ilona Gerling: Küster-Team; Barbara Rothenbücher: Organisation der Besuche von Jubilaren, Pfarrbrief-/Kirchgeld-Verteilung; 
hinten: Christoph Reichert, Martin Scharbert: beide Öffentlichkeitsarbeit, Lektoren
Entschuldigt fehlte Caroline Schwab (kleines Bild)

Nach der Verkündigung des Evangeliums waren alle aufgerufen, sich vorzustellen, mit einer Rakete durch die Zeit und über Kontinente hinweg zu reisen. Ausgangspunkt der Reise war Miltenberg und das Ziel Kamerun. In Miltenberg berichtete ein Kind von seiner Schulzeit und dass es nach seinem Abschluss viele Möglichkeiten habe: Eine Ausbildung zu machen oder zu studieren. Viele Jahre später, als Erwachsener, blicke er auf sein Leben zurück und sei froh über viele Privilegien bei der Berufswahl. In Kamerun angekommen, erzählte Silas, dass er in Douala, der größten Stadt des Landes lebe. Er könne zwar ein wenig lesen und schreiben, aber nicht mehr zur Schule gehen, weil seine Mutter ihn zuhause brauche. Er habe Angst, dass es immer so weiter gehe. Viele Jahre später, als Erwachsener, erläuterte Silas, dass er Glück gehabt habe: Die Organisation CODAS Caritas habe ihm eine Ausbildung bezahlt und er könne seine Familie ernähren. Für die Glaubensgeschwister in Kamerun zu beten und sie mit einer Spende zu unterstützen, sei gelebte Nächstenliebe, sagte Pfarrer Kölbel. Die Gottes-, Nächsten- und Selbstliebe seien die wichtigsten der Zehn Gebote. Hierzu gehöre es auch, sich selbst zu lieben und sein Herz für andere zu öffnen.

Er bedankte sich bei der Kombo des Familiengottesdienstteams und beim Kinderchor der Ökum. Kinder- u. Jugendkantorei (Ltg. Eva Schmid) für die musikalische Gestaltung und lud zum Kirchencafé ein, zu dem Kirchenmusiker Michael Bailer anlässlich seines Geburtstags Sekt und O-Saft ausgeben werde.

Im Anschluss an den Gottesdienst fand die Wahl des Gemeindeteams per Akklamation statt. Das Gemeindeteam hat u.a. die Aufgabe, Kirche vor Ort sichtbar zu machen und für alle Gläubigen Ansprechpartner zu sein. Außerdem entsendet es Vertreter in den überörtlichen Pfarrgemeinderat. Die Kandidatinnen und Kandidaten stellten sich der Gemeinde vor und nannten Bereiche, in denen sie sich bereits einbringen bzw. die ihnen besonders am Herzen liegen, wie z.B. Kinderkirche, Kirchencafé, Familiengottesdienstteam, Ministrantenarbeit usw. Gewählt wurden: Jasmin Weber, Dr. Albert Brendle, Anke Küster, Anna Salmen-Legler, Marina Rothenbach, Erika Kraft, Martina Kerekjarto-Breunig, Marlies Oswald, Franziska Rösler, Lea Miltenberger und Helmut Schwab.

Nina Reuling / Bilder: Martin Winkler, Thomas Bertlwieser (1), Nina Reuling (1)

In seiner Predigt ging Pfarrer Wolf darauf ein, dass ein Tisch oder ein Hocker sogar auf beweglichem Untergrund dann am Sichersten stehe, wenn er drei Beine habe. Tisch und Hocker seien ein Symbol für unser Leben, das ebenfalls drei Standbeine benötige. Diese drei Standbeine seien wir selbst, der Mitmensch und der Herrgott.

Im Evangelium nach Matthäus spreche Jesus von drei Lehrsätzen. Der Erste sei: „Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut“. Dies bedeute, dass jeder nach seiner Fähigkeit bzw. seinem Vermögen, so wie er es erkenne und könne, geben solle. In dieser heiligen Zeit sollten wir uns unseren Angehörigen bzw. Verwandten nicht entziehen. Wir sollten füreinander sorgen, das Leben miteinander teilen und dabei auch an die Armen denken, ihnen das notwendige Brot nicht verweigern.

Wie ich mich einbringe, müsse der andere nicht wissen; es müsse mir klar sein. Es gehe um die anderen, um das „Du“. Hier setze die Fastenzeit an. Almosen zu geben habe viele Facetten, wenn wir es ernst nähmen. Er denke z.B. an die Misereor-Aktion oder die Caritassammlung. Es bestünden viele Möglichkeiten, sich zu engagieren. „Wenn ihr betet, macht es nicht wie die Heuchler“ sei der zweite Lehrsatz. Dieser ziele auf den Herrgott ab, der uns immer wieder neu begegnen wolle. Die Fastenzeit biete viele Gelegenheiten, z.B. Bußgottesdienste, Kreuzweg, Exerzitien, die uns aufrütteln wollten und uns gut tun sollten.

„Wenn ihr fastet, macht kein finsteres Gesicht wie die Heuchler“ sei der dritte Lehrsatz. Er ziele auf das eigene Leben ab. Die Fastenzeit solle eine Zeit der Wohltat sein, in der wir Ordnung in unser Leben brächten. Wir sollten darauf achten, das zu tun, was unserem Leben Freude und Sinn verleihe. Dies heiße, alles Belastende aus dem Weg zu räumen, um auf Ostern, das große Freudenfest des Lebens zugehen zu können. In der Fastenzeit lohne sich ein Blick auf unser Leben, die Mitmenschen und den Herrgott.

Nach der Predigt segnete Pfarrer Wolf die Asche und alle, die gekommen waren, um das Aschenkreuz zu empfangen. Er und sein Konzelebrant, Diakon Florian Grimm, streuten den Gläubigen ein Aschenkreuz auf das Haupt. Dabei sprachen sie: „Kehre um und glaube an das Evangelium.“ Am Ende der Messfeier bedankte sich der Pfarrer bei der Schola Cantorum unter der Leitung von Michael Bailer für die tolle, musikalische Gestaltung.
Nina Reuling / Bilder: Martin Winkler

Die Kyrie-Rufe, vorgetragen von den Gardemädchen, griffen das Thema Freude, Trost und Vertrauen auf. Lesung und Evangelium vertieften diese Gedanken. In einer kurzen interaktiven Aktion kamen die Kostümierungen der Gottesdienstbesucher in den Blick – zahlreiche Kinder und auch Erwachsene waren verkleidet gekommen. Auf eine besondere „Verkleidung“ machte Pfarrer Jan Kölbel in seiner Predigt aufmerksam: in der Hand hielt er eine Kerze und ein Glas Salz. Die Faschingszeit mache nicht nur Spaß, sondern könne auch dazu anregen, über das eigene Sein nachzudenken. Seine zentrale Botschaft lautete: Jeder Mensch ist von Gott gerufen, Licht und Salz für andere zu sein. Unabhängig davon wie andere uns sehen oder wie wir uns selbst sehen, beruft uns Gott, das Leben unserer Mitmenschen zu bereichern. Und damit bereichern wir auch uns selbst.  

Die Fürbitten in Reimform, humorvoll und dennoch tiefgründig, drückten die Sehnsucht nach Frieden, Freude, Gelassenheit und Gemeinschaft aus. Und diesen Friedenswunsch verteilten die Gardemädchen persönlich als Friedensgruß in den Kirchenbänken. Mit schwungvollen Liedern, dem Segen und dem Auszug zum Narrhalla-Marsch endete dieser besondere und heitere Gottesdienst. Die Garde zog feierlich aus und verteilte am Kirchenausgang Kamelle – sehr zur Freude der Kinder.

Der Familien-Faschingsgottesdienst zeigte eindrucksvoll, wie sich Glaube, Freude und Gemeinschaft verbinden lassen – ein gelungenes Miteinander von Kirche und karnevalistischem Brauchtum.

Text: Alexandra Hörnig

In seiner Predigt ging der Pfarrer darauf ein, dass er die Tage um Lichtmess wegen des Blasiussegens ganz besonders mögen würde, da sie ihn jedes Jahr daran erinnern würden, wie er nach seiner Priesterweihe den Primizsegen gespendet habe. Es sei schön, Menschen direkt und persönlich den Segen zuzusprechen. Deshalb könne er es nicht verstehen, dass Mitbrüder „nur“ den allgemeinen Blasiussegen spendeten, weil ihnen der Einzelsegen zu viel Arbeit sei. Diese Zeit sei allemal besser investiert als so manche Schreibtischarbeit oder Sitzung, die mittlerweile den größten Teil der Arbeit eines Priesters ausmachten.

Segnen heiße im Lateinischen „bene-dicere“ und bedeute wörtlich übersetzt „Gutes sagen“. Darum gehe es beim Segnen – jemandem etwas Gutes, ja das Beste überhaupt zuzusprechen: Du bist nicht allein; Gott ist mit dir. Das Segnen sei eine der wichtigsten Aufgaben geweihter Amtsträger, jedoch nicht ihr ausschließliches Privileg. Der Bischof könne geeignete Laien mit der Spendung bestimmter Segen beauftragen, z.B. dem Sterbesegen in Krankenhäusern oder Pflegeheimen, wenn keine Krankensalbung möglich sei. Daneben gebe es die Segnungen im Kreis der Familie, z.B. die Segnung der Kinder durch die Eltern oder den Tischsegen. Ein bekannter geistlicher Schriftsteller rate, immer eine „segnende Hand“ dabei zu haben und Menschen, denen wir begegneten, heimlich einen Segen mitzugeben – gerade denen, mit denen wir uns schwer täten. Dies könne erstaunliche und wohltuende Folgen sowohl für uns als auch für den anderen haben. Letztlich gehe es darum, zum Segen für andere zu werden, in denen wir ihnen nicht nur Gutes zusprächen, sondern ihnen auch Gutes täten. Mit dem Lichtmesstag habe früher die Weihnachtszeit geendet. Lichtmess und Blasius seien die letzten Ausläufer der segensreichen Weihnachtszeit. Dieser Tag lade uns ein, uns nicht nur segnen zu lassen, sondern den Segen der Weihnachtszeit in unseren Herzen zu tragen und ihn weiter zu geben.

Am Ende des Gottesdienstes dankte Pfarrer Kölbel der Schola Cantorum (Ltg. Michael Bailer) für die festliche, musikalische Gestaltung. Er spendete zunächst den allgemeinen Blasiussegen und mit seinem Konzelebranten Pfarrer Toni Wolf den Blasiussegen als Einzelsegen zum Schutz vor Halskrankheiten.

Nina Reuling / Bilder: Martin Winkler

Den Gottesdienst zelebrierte Monsignore Leipold gemeinsam mit den Diakonen Florian Grimm und Friedhelm Bundschuh. Leipold dankte auch den Männern der Freiwilligen Feuerwehr Bürgstadt, die die schwere Sebastianusstatue beim Umgang am Ende des Gottesdienstes durch die Kirche trugen. 

Im Gottesdienst mit Neuaufnahme am Brudermontag, 19.01.26 begrüßte Pfarrer Kölbel die Mitglieder der Bruderschaft, und besonders auch die 10 Jugendlichen und 4 Erwachsenen die an diesem Abend neu aufgenommen wurden. Er erinnerte voll Dankbarkeit an den Heiligen Sebastian, dessen Gedenktag am 20. Januar gefeiert wird. Er erinnerte auch dankbar an die 511 Jahre lange Tradition, an die unglaublich vielen Mitglieder, die uns im Glauben vorausgegangen sind. Wenn wir feiern, sind nicht nur wir hier, diese Messe feiern auch alle Verstorbenen der Bruderschaft mit uns, sie gehören immer noch zur Bruderschaft. Das ist ja auch der Sinn der Bruderschaft, dass sie eine Gebetsgemeinschaft ist, die noch weit über das irdische Leben hinaus reicht, das ist das schöne daran, dass einen die Gemeinschaft nicht vergisst, auch wenn sich sonst niemand mehr an einen erinnert. Wir können an diese Gemeinschaft glauben, weil Jesus Christus uns versprochen hat, dass wir mit ihm eine Gemeinschaft haben, die unzerstörbar ist. Das Gedenken der Verstobenen des vergangen Jahres war auch im Mittelpunkt der Festandacht am Sonntag, 18.01.26 um 17.00 Uhr gestanden. Wie üblich wurden die Namen der Verstorbenen in Bürgstadt, aber auch auswärts von Brudermeister Michael Schmitt vorgetragen. Dass auch Sterbefälle z.B. in USA gemeldet werden und auch an lange ausgereiste Mitglieder noch gedacht wird, gab er den neu aufgenommen Mitgliedern mit auf den Weg.

Mit Bezug auf die Nachricht über die Schafe im Supermarkt, von denen gerade kurz zuvor in allen Medien berichtet wurde, die "viral ging", stellte Pfarrer Kölbel in seiner Ansprache am Brudermontag zunächst fest, wie so eine Schafherde funktioniert: ein Schaf geht voraus, die andern folgen ihm. Schafe folgen immer der großen Herde, das ist recht einfach. Mit diesem Gedanken leitete er über zum Hl. Sebastian, der auch einem Schaf folgte, einem besonderen Lamm: dem Lamm Gottes. Johannes der Täufer hatte Jesus so genannt, ein Begriff den es vorher so noch nicht gab. In Anlehnung an die damals üblichen Opferlämmer stand diese Bezeichnug dafür das Jesus der ist, der sich hingibt für die Menschen, der sich am Kreuz opfert. In der Offenbarung des Johannes ist er das Lamm, dem die Christen auf die Weide des ewigen Lebens folgen. Darin unterscheidet sich Jesus von den Schafen von Burgsinn, er macht nicht das, was alle machen, er entscheidet sich für einen ganz eigenen Weg: Den Weg der Liebe, der Sanftmut, der Gewaltlosigkeit bis hin zum Tod am Kreuz. Auf diesem Weg folgte ihm der Heilige Sebastian. Er stand zu seiner Überzeugung, zu seinem Glauben. Die Aufnahme in die Bruderschaft, die im Anschluss an die Predigt vorgenommen wurde, steht so auch als mutiges Zeichen dafür, in der heutigen Zeit zum Glauben zu stehen. 

Im Anschluss an den Gottesdienst begrüßte der Brudermeister die Gäste der Bruderversammlung im Pfarrsaal. Willibald Schmalbach berichtete vom Kassenstand. Bei Wein und Bretzel gab es dann Gelegenheit, den Film von Larissa Anton über Brauchtum im Odenwald zu sehen, der auch Aufnahmen aus Bürgstadt, z.B. von der Martinskapelle und von der Urbanusprozession 2025 enthielt.

Dazu laden wir Sie ein in den Pfarrsaal der neuen Kirche in Bürgstadt am 6. März 2026 um 19:00 Uhr.

„Schule statt Fabrik – Sternsingen gegen Kinderarbeit“ sei das diesjährige Motto, so Diakon Florian Grimm. Kinder litten besonders unter Ungerechtigkeit, Ausbeutung und Armut. Deshalb sei es gut und wichtig, heute auf Kinder in der ganzen Welt zu schauen. Am Fest der Erscheinung des Herrn stehe auch ein kleines Kind, in Armut geboren, im Mittelpunkt. Für die Weisen, von denen wir im Evangelium hörten, habe sich dieses Kind am anderen Ende der Welt befunden. Dennoch sei für sie kein Weg zu weit gewesen, um zu ihm zu gelangen. Sie seien dem Stern gefolgt und an der Krippe angekommen – bei dem kleinen Jesuskind, das die Welt verändert habe.

Nach dem Evangelium erläuterte der Diakon, dass es in Bangladesch, dem Beispielland der Sternsingeraktion 2026, das große Unrecht der Kinderarbeit gebe. Gegen diese Ungerechtigkeit stünden die Kinder heute auf, indem sie als Sternsinger Spenden für Kinder in Not sammelten und den Segen Gottes zu den Menschen brächten. In ganz Deutschland setzten sich ca. eine halbe Million Kinder als Sternsinger ein.

Nun erzählten die Kinder Tazim und Nour aus Bangladesch (vertreten von den Sternsingern Jakob und Hanna) ihre Geschichte. Tazim (12 Jahre) gehe bereits seit zwei Jahren nicht mehr zur Schule und weil seine Eltern krank seien, müsse er in einer Fabrik arbeiten, um Geld zu verdienen. Er sei sehr erschöpft, aber auch stolz, seiner Familie helfen zu können. Mittlerweile könne er wieder zur Schule gehen, weil eine Hilfsorganisation, die sich für arbeitende Kinder einsetze, das Problem gelöst habe. Diese hätte Medikamente bezahlt, so dass sein Vater wieder gesund geworden wäre und arbeiten könne; für ihn habe man eine Schule gefunden.

Die Geschichte von Nour sei ähnlich. Sie habe bereits mit 6 Jahren zu arbeiten begonnen. Die Leute, die Tazim geholfen hätten, hätten auch ihr geholfen. Sie gehe wieder zur Schule und wolle Rechtsanwältin werden.

Diakon Grimm bedankte sich bei den Kindern und wies darauf hin, dass Gott auf ihre und auf unser aller Hilfe angewiesen sei, um gegen das Unrecht in der Welt anzukämpfen.

Am Ende des Gottesdienstes segnete Pfarrer Kölbel die Kreide, die Segensaufkleber und die Sternsinger und wünschte ihnen eine gute Aufnahme sowie eine hohe Spendenbereitschaft.

Nina Reuling / Bilder: Martin Winkler

In seiner Predigt ging Pfarrer Kölbel auf den bis 2019 in Miltenberg gepflegten Brauch der Herbergssuche ein, der während der Coronazeit „eingeschlafen“ sei und nun neu belebt werde. Zu diesem Zweck habe er eine kleine Figur von Josef und der schwangeren Maria auf einem Esel angeschafft, die von heute an bis Weihnachten in den Häusern - nicht nur in Miltenberg - zu Gast sein könne. Viele Menschen suchten eine Herberge, also Heimat und Geborgenheit. Wir lebten in einer hektischen, komplizierten Zeit und viele fühlten sich entwurzelt. Alte Sicherheiten und Gewissheiten brächen rasend schnell weg; auch in der Kirche gebe es viele Umbrüche. In größeren Seelsorgeeinheiten werde die Gemeinde vor Ort immer wichtiger. Das Wort Pfarrei leite sich vom griech. „paroikia“ ab, was „Herberge am Wegrand“ bedeute – ein schönes Bild dafür, dass eine christliche Gemeinde den Menschen erlebbare Gemeinschaft und Glaubenserfahrungen schenken wolle. Gleichzeitig müssten wir uns bewusst sein, dass eine Herberge stets eine Heimat auf Zeit sei, die wir wieder verlassen müssten, da die wahre Heimat im Himmel zu finden sei. Bis dahin bekämen wir ab und an einen kleinen Vorgeschmack darauf. Gerade die Verehrung der Gottesmutter spiele hierbei eine wichtige Rolle. Die Marienverehrung sei eine der schönsten Seiten des katholischen Glaubens, weil sie uns das Gefühl vermittele, angenommen und geliebt zu sein, wie ein kleines Kind bei der Mutter. Dazu gehörten Maiandachten, das Rosenkranzgebet, Pilgern zu Marienwallfahrtsorten, die Herbergssuche oder Marienfeste. Dass Maria erwählt sei – nicht um ihrer selbst willen, sondern um Jesu Willen, sei auch die Botschaft des heutigen Festes. Der Glaube wolle uns eine Heimat schenken, die immer bei uns sei und uns den Weg zur ewigen Heimat zeige.

Am Ende des Gottesdienstes segnete der Pfarrer das Bildnis der Herbergssuche und erläuterte, dass man sich im Pfarrbüro in eine Liste eintragen könne, um die Hl. Familie aufzunehmen.

Nina Reuling

Text: Sabine Mai

Bilder: Kinderkirche

Pfarrer Kölbel wollte wissen, was es bedeute, mit Jesus befreundet zu sein, der vor 2000 Jahren gelebt habe. Wir Christen glaubten, dass Jesus immer bei uns sei und begrüßten ihn nun in unserer Mitte in den Kyrierufen, die die Ministranten übernahmen.

In der Lesung aus dem Buch Sirach kam zum Ausdruck, dass Freundschaft auch in früheren Zeiten besonders wichtig war.

Beim Singen des „Halleluja“ kam die Gemeinde in Bewegung, denn zu der Zeile „Preiset den Herrn“ sollten alle aufstehen und sich dann wieder hinsetzen.

Im Evangelium nach Matthäus rief Johannes der Täufer die Menschen zur Umkehr und dazu auf, dem Herrn den Weg zu bereiten.

In seiner Predigt fragte der Pfarrer die Kinder, was sie vorbereiten würden, wenn sie einen guten Freund eingeladen hätten, um etwas zu feiern. Spiele, Essen und Trinken, erwiderten die Kinder. Johannes der Täufer habe die Menschen dazu aufgerufen, dem Herrn den Weg zu bereiten, ihm die Straßen zu ebnen, so der Pfarrer. Dies bedeute nicht, dass die Menschen für Jesus eine Straße bauen sollten, sondern dass sie sich in der Adventszeit genau wie die Kommunionkinder auf die Begegnung mit Jesus innerlich vorbereiten sollten. Jesus wolle als guter Freund mit uns durchs Leben gehen; dies sei bei Jesus nicht so einfach wie bei anderen Freunden; wir müssten leise sein, um seine Stimme zu hören. Er spreche zu unserem Herzen und unserem Gewissen. Um eine Freundschaft zu pflegen, bedürfe es einer gewissen Regelmäßigkeit. Dies erfordere, etwas über Jesus und darüber zu wissen, wie ein Gottesdienst funktioniere. In der Vorbereitung sollten die Kommunionkinder Jesus besser kennenlernen, um ihn in der Hl. Kommunion gut empfangen zu können.

Nun stellten sich die Kommunionkinder der Gemeinde vor. Es waren 19 Kinder aus Miltenberg und je eines aus Breitendiel, Mainbullau und Wenschdorf. Sie erhielten eine Becherkerze mit ihrem Namen, die bei den Gottesdienstbesuchen entzündet werden darf. Der Pfarrer bat darum, dass jeder für ein Kommunionkind beten möge.

Er bedankte sich beim Familiengottesdienstteam für die musikalische Gestaltung.

Im Anschluss fanden das Kirchencafé und ein Adventsbasteln mit den Kindern statt.

Nina Reuling / Bilder: Martin Winkler

Das haben sie in einem Rap deutlich gemacht.

In der Adventszeit gibt es an den Werktagen Votivmessen (Messfeier zu einem Anlass oder einem bestimmten Anliegen) zu Ehren der Gottesmutter Maria, deren Eröffnungsgesang eben jenen Jesajavers beinhaltet, und die deshalb als Roratemessen bezeichnet werden. Diese werden gewöhnlich nur bei Kerzenschein gefeiert und bringen in besonderer Weise die Sehnsucht nach der Ankunft Gottes in unsere Welt zum Ausdruck.
 

Entwicklung und Brauchtum der Rorate-Messen
Ihren Ursprung haben solche Roratemessen in sehr früher Zeit der Kirchengeschichte. Vermutlich wurden schon kurz nach der Ausbildung der Adventsliturgie solche Rorateämter gefeiert. Einen entscheidenden Beitrag zur Entstehung dieser Messfeiern hat wohl auch das Dogma „Maria als Gottesgebärerin“ aus dem Jahre 451 geleistet. Roratemessen sind in Bayern seit dem Ende des 15. Jahrhunderts nachzuweisen.
Bis zur Liturgiereform im Laufe des 2. Vatikanischen Konzils war die Roratemesse eine Votivmesse zu Ehren Mariens, die ursprünglich nur an den Samstagen der Adventszeit (in manchen Regionen aber auch täglich) gefeiert wurde. Bei diesen Messen wurde das Evangelium von der Verkündigung des Herrn durch den Engel Gabriel vorgetragen, was ihr auch die Bezeichnung „Engelamt“ einbrachte.

Die liturgische Farbe war Weiß. Solche Rorateämter erfreuten sich beim einfachen und bäuerlich geprägtem Volk einer großen Beliebtheit und wurden oft vor ausgesetztem Allerheiligsten gefeiert. Meistens wurden diese Ämter schon lange im voraus bestellt.
Besonders feierlich wurden früher die Roratemessen vom 17. bis 24. Dezember sowie die Messe am Quatember-Mittwoch der Adventszeit (auch „Goldene Messe“ genannt) begangen. Diese Messe hatte eine so enorme Bedeutung, dass gelegentlich der Roratemesse überhaupt der Name „gulden mehs“ verliehen wurde. Heute sollen die Roratemessen nur noch bis zum 16. Dezember gefeiert werden.
Zum heutigen Brauchtum gehört es, dass diese Messen nur bei Kerzenschein (also ohne elektrisches Licht) und möglichst früh gefeiert werden, wenn es draußen noch dunkel ist. Anschließend sind alle Gottesdienstteilnehmer noch zu einem gemeinsamen Frühstück eingeladen.

(vgl. Bieritz, Karl-Heinrich: Das Kirchenjahr. Feste, Gedenk- und Feiertage in Geschichte und Gegenwart; Berlin 1986)

Fotos: Impressionen aus der Rorate in Breitendiel

Unter der Leitung von Markus Heinrich und Michael Bailer an der Orgel wurde die "Deutsche Messe" von B.W. Sanders aus dem Jahre 2019, nach dem Wunsch es Komponisten eine Messe mit Begeisterung der Sänger, zur Freude der Zuhörer und zum Lobe Gottes, aufgeführt. Während der Kommunion erklang der Bachchoral "Wohl mir, dass ich Jesum habe". Dieser Choral gilt als Liebeslied mit Schönheit der Musik und im Text mit dunklen Stunden des Lebens, aber auch mit Trost und Geborgenheit. Die Schola Cantorum übernahm den Zwischengesang und das Halleluja.

Nach dem Gottesdienst stellten sich die Sänger zum Gruppenfoto im Altarraum auf und dann wurde die Cäcilienfeier im Weinhaus am Schnatterloch mit einem gemeinsamen Mittagessen fortgesetzt. Die Vorsitzende Barbara Zeitner begrüßte dazu auch ehemalige Sänger und Kirchenmusiker Michael Bailer erfreute die Gäste mit einem heiteren Gedicht über einen unentdeckten Holzwurm im Orgelprospekt.

Nach dem Essen erfolgte durch die Vorsitzende ein Rückblick über die musikalischen Höhepunkte des Pfarrcäcilienchores und der Schola Cantorum im abgelaufenen Kirchenjahr: Kemptermesse zu Weihnachten mit Streichern, das beeindruckende Passionskonzert "Via Crucis" mit Chor und Schola, Karfreitagsliturgie, Ostermesse, Christi Himmelfahrt mit Chor und Schola und 20 Jahre Schola Cantorum mit Abendlob in der Laurentiuskapelle.

Für den gesamten Einsatz während des Jahres (Proben, Aufführungen, ergänzende Arbeiten) sprach die Vorsitzende allen Sänger*innen ihre Anerkennung und ihren aufrichtigen Dank aus mit der Hoffnung auf eine weitere erfolgreiche Zukunft.

Eine besondere Ehrung erhielt Adelheid Kempf für 25 Jahre Mitgliedschaft im Chor, in der Schola Cantorum und als Kantorin. Pfarrer Jan Kölbel und Barbara Zeitner überreichten ihr dafür eine Dankesurkunde des Bischofs. Weiter Dankesworte gingen an Angelika Knapp für die Betreuung der Schola und an die "Bürgstädter Buben" für die Ausleuchtung auf der Empore bei Aufführungen und die Erstellung von Mitschnitten zum Nachhören. Auch an Pfarrer Jan Kölbel richtete die Vorsitzende einen besonderen Dank für die stets volle Unterstützung und die Anerkennung der kirchmusikalischen Aktivitäten. Erich Lorenz bedankte sich im Namen der Sänger*innen von Chor und Schola für den vorbildlichen Einsatz der Vorsitzenden, der ihre Handschrift, ihre Stimme und Stimmung trägt.

Das folgende Gebet sprachen Lia und Mia stellvertretend für alle jungen Mitchristen.

„Ich zünde mit dieser Kerze ein Licht der Hoffnung an.

Die Flamme möge Hoffnung sein, für alle Menschen, die voll Angst und Sorge sind.

Ich zünde mit dieser Kerze ein Licht der Hoffnung an.

Das Wachs möge wie eine liebevolle Umarmung sein, wo ich mich geborgen fühle.

Ich zünde mit dieser Kerze ein Licht der Hoffnung an.

Die Strahlen mögen wie eine Verbindung sein,

zu allen Menschen, die ich nicht immer treffen kann.

Ich zünde mit dieser Kerze ein Licht der Hoffnung an.

Der Schein möge alle guten Bemühungen aufleuchten lassen.

Ich zünde mit dieser Kerze ein Licht der Hoffnung an.

Die Wärme möge die Kälte in den Herzen der Menschen vertreiben.

Ich zünde mit dieser Kerze ein Licht der Hoffnung an.

Mit dem Licht, der Flamme, dem Wachs, der Strahlen,

dem Schein und der Wärme dieser Kerze möge

Gottes lichtvolle Liebe uns Menschen umhüllen und segnen.

So gehen wir gestärkt und von Licht erfüllt wieder in unseren Alltag. Amen.“

(Maria-Martina Fischer, Gemeindereferentin, Pastoralverbund Hessisches Kegelspiel zu den hl. 14 Nothelfern)

Gebet zu Christus, dem König (GL 931, Diözese Freiburg)

„Jesus Christus, Anfang und Ende, König des Himmels und der Erde,

ich möchte so leben wie du, nicht festhalten an materiellem Reichtum,

sondern anderen die Füße waschen.

Jesus Christus, König des Himmels und der Erde,

ich möchte so leben wie du, Vorurteile überwinden, Ausgegrenzte umarmen

und Kranken mit Liebe und Fürsorge begegnen.

Jesus Christus, Anfang und Ende, König des Himmels und der Erde,

ich möchte so leben wie du, das Böse entmachten, gegen Unrecht aufstehn,

und Frieden stiften.

Jesus Christus, Anfang und Ende, König des Himmels und der Erde,

ich möchte so leben wie du, Ängste abbauen, Nächstenliebe leben

und Feste feiern mit denen, die am Rande stehen.

Jesus Christus, Anfang und Ende, König des Himmels und der Erde,

ich möchte so leben wie du, nach Misserfolgen zum neuen Fischfang aufbrechen

und mit Geisteskraft das Reich Gottes verkünden.

Jesus Christus, Anfang und Ende, König des Himmels und der Erde,

ich möchte so leben wie du und mitwirken an deinem Königreich,

das nicht von dieser Welt ist. Amen.“

Nicht nur viele durchreisende Pilger hätten auf ihrem Weg nach Walldürn oder Köln bei ihr Station gemacht, sondern zahlreiche Menschen wären gekommen, um vor dem Gnadenbild der Staffelmadonna zu beten. Die Figur selbst sei 600 Jahre alt und begleite, ja betreue seit dem die Miltenberger.

Ganz gleich, wo sie gestanden habe, sei sie stets ein Anziehungspunkt für Menschen aus Miltenberg und dem Umland gewesen – über viele Generationen hinweg. In 600 Jahren kämen viele Generationen zusammen. Die Staffelmadonna sei zu Zeiten des Aufbaus der Stadt, in schönen, aber auch in schweren Zeiten, als der Frieden bedroht gewesen sei, da gewesen. Unsere Vorfahren seien in guten und in schweren Zeiten gekommen, um ihren Schutz zu erbitten. Die Staffelmadonna sei auch heute und zukünftig ein Bild der Hoffnung. Wir hätten sie in unser Blickfeld gerückt und wollten nun unsere Herzen mit ihr verbinden und uns ihr anvertrauen mit allem, was wir zu danken und zu bitten hätten – im persönlichen, in der Stadt, in der Pfarrgemeinde und im Landkreis.

In seiner Predigt ging Pfarrer Wolf darauf ein, dass es zahlreiche Ehrentitel für die Muttergottes gäbe, z.B. diejenigen, welche in der Lauretanischen Litanei aufgezählt werden würden. Der bedeutendste Ehrentitel für die Muttergottes, der jedoch nicht in der Litanei, sondern in einem Marienlied vorkomme, sei für ihn „Du Frau aus dem Volke“. Dies sei eine wunderbare Anrede für die Gottesmutter,  sie zeuge von Glauben und Liebe. Die Muttergottes sei eine einfache Frau aus dem Volke gewesen, so wie Jesus es im Evangelium gesagt habe: „Denn wer den Willen meines himmlischen Vaters erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter“ (Mt 12,50). Dies zeige eine große Vergeschwisterung Jesu mit Gott. Die einfache Frau aus dem Volke sei für Jesus und für die Menschen da, z.B. bei der Hochzeit zu Kana oder bei der Kreuzigung Jesu. Es gehe um die Niedrigen, die Schwachen. Dies mache die Staffelmadonna aus: Viele Menschen vertrauten sich ihr an und verehrten sie, riefen sie auch heute noch an.

Nach der Kommunion trug Pfarrer Wolf das Gnadenbild der Staffelmadonna in einer kleinen Prozession an ihren Platz in der Staffelkapelle zurück. Während der Prozession wurde das Lied „Maria, dich lieben“ gesungen, das in Strophe 3 den Ehrentitel „Du Frau aus dem Volke“ enthält. Vor dem Schlusssegen auf die Fürsprache Mariens wurde das Gebet „Unter deinen Schutz und Schirm fliehen wir, o heilige Gottesgebärerin“, das älteste überlieferte Mariengebet, gesprochen.

Nina Reuling / Bilder: Thomas Bertlwieser, Martin Winkler

Angelika Knapp ging in ihrer Rede auf Gründung und Entwicklung der Schola Cantorum in den letzten 20 Jahren ein. Demnach habe die damalige Kirchenmusikerin Antonia Calasse im Jahr 1993 die „Schola St. Jakobus“ gegründet und diese wie danach Steffi Hillebrand (jetzt: Steffi Heim) bis zur Aufteilung in die Ökumenische Schola und die Schola Cantorum Mitte 2005 geleitet. Seit 2012 bestehe eine reine Frauenschola. 2013 habe Kirchenmusiker Michael Bailer die Schola übernommen und diese kontinuierlich stimmlich und musikalisch weiterentwickelt.

Die Sängerinnen freuten sich sehr, dass Michael Bailer heute da sei und die Andacht mit seinem Orgelspiel bereichere. Gute Dirigenten seien enorm wichtig für einen Chor, dabei müsse neben dem fachlichen Können auch Freude und Motivation überspringen und dieses Glück habe man bisher immer gehabt.

Markus Heinrich, der in den letzten Monaten dankenswerterweise die Vertretung von Michael Bailer übernommen habe, habe dafür gesorgt, dass weiterhin geprobt hätte werden können. Von zehn Sängerinnen seien vier von Anfang an dabei und man könne sich stets aufeinander verlassen. Besonders wichtig sei der Schola nicht nur die Freude am Singen, sondern die Liturgie zu bereichern und zur Ehre Gottes zu singen. Heute seien sie in Gedanken besonders bei Michaela Stanior-Frankenberger, die sie sehr vermissen würden. Nun folgte das Lied „Celtic blessing“, eine Orgelmeditation (Michael Bailer) und „ubi caritas“.

Diakon Grimm erinnerte daran, dass der Erzengel Maria die Botschaft brachte; ihr „ja“ wolle auch uns ermutigen, zu Gottes Plänen „ja“ zu sagen. Das Lied „Ave Glöcklein läutet still“, eine Orgelmeditation und das „Ave Maria“ (Cuypers) leiteten zum Weihrauchritus über. In den Fürbitten wurde besonders für diejenigen gebetet, die durch Musik und Gesang die Gottesdienste bereicherten sowie für die verstorbene Sängerin Michaela Stanior-Frankenberger. Nach dem Lied „Bleibe bei uns, du Wandrer durch die Zeit“ wurde das „Vater Unser“ gebetet.

Pfarrer Jan Kölbel sprach der Schola Cantorum, Michael Bailer und Markus Heinrich im Namen der Pfarrgemeinde ein herzliches „Vergelts Gott“ für die musikalische Bereicherung der Gottesdienste aus und brachte seine Hoffnung auf noch viele weitere Jahre zum Ausdruck. Die Sängerinnen sind: Monika Althen, Susanne Arnold, Manuela Fries, Adelheid Kempf, Monika Kern*, Angelika Knapp*, Margarete Schmalbach*, Bärbel Schneider*, Angelika Stanior und Bärbel Zeitner (*von Anfang an dabei).

Nina Reuling

Näheres entnehmen Sie bitte der unten angeführten Information.

In seiner Predigt nahm Pfarrer Kölbel Bezug auf eine Umfrage des INSA-Meinungsforschungsinstituts zum Thema: „Haben Sie Angst vor dem Tod?“, deren Ergebnis ihn überrascht habe. Die geringste Angst vor dem Tod hätten Menschen über 70 Jahre und Menschen ohne Glaubensbekenntnis. Die größte Angst vor dem Tod hätten Menschen zwischen 30 und 39 Jahren und Muslime, Katholiken knapp dahinter. Menschen, die dem Tod am nächsten seien und Menschen, die dem Glauben distanziert gegenüber stünden, sähen dem Tod am Gelassensten entgegen. Dass ältere Menschen weniger Angst vor dem Tod hätten, könne er noch verstehen, weil diese bereits häufiger damit konfrontiert gewesen seien und akzeptiert hätten, dass dieser Teil des Leben sei.

Ältere Menschen hätten eher Angst vor dem Sterben an sich, also vor Schmerzen und Siechtum. In der jungen Generation werde das Thema Tod tabuisiert und was mit einem Tabu belegt sei, mache Angst. Dass Menschen ohne Glaubensbekenntnis am wenigsten Angst vor dem Tod hätten, sei eine Blamage für uns Christen, glaubten wir doch an die Auferstehung und dass der Tod für uns die Heimkehr ins himmlische Vaterhaus sei. Natürlich gehöre zu unserem Glauben die Überzeugung, dass Gott über unser Leben richten werde. Hierbei sei er nicht nur gerecht, sondern noch viel mehr barmherzig.

Das Ergebnis der Umfrage, dass Menschen ohne religiöse Bindung weniger Angst vor dem Tod hätten, liefere nur Zahlen und treffe keine Aussage zu den Beweggründen. Allerheiligen sage uns etwas ganz Wichtiges über unser christliches Verständnis vom großen Geheimnis, das hinter der Schwelle des Todes auf uns warte: Die Menschen, die wir heute feierten und damit seien nicht nur die Heiligen, sondern auch unsere Lieben gemeint, blieben uns durch ihre Liebe über den Tod hinaus verbunden und riefen uns zu: „Habt keine Angst“!

Nach der Predigt segnete der Pfarrer die Gräber und während dessen wurde das Lied „Preis dem Todesüberwinder“ begleitet von der Stadtkapelle, gesungen sowie zwischen den einzelnen Strophen das „Vater Unser“ und das „Gegrüßet, seist du Maria“ gebetet. Danach wurde in den Fürbitten aller Menschen, die auf diesem Friedhof ruhen, gedacht. In dieses Gedenken eingeschlossen wurden die Opfer des Straßenverkehrs, von Kriegen, Hunger und Katastrophen. Pfarrer Kölbel sprach der Stadtkapelle für die gute musikalische Begleitung seinen Dank aus und wünschte allen einen frohen Feiertag.

Nina Reuling

Wir feierten nicht nur die Heiligen, sondern wir hofften, dass sie die Tür weit für uns aufhielten und wir eines Tages von ihnen und von Jesus Christus begrüßt werden würden.

Diakon Florian Grimm verkündete das Evangelium; darin ging es um die Seligpreisungen der Bergpredigt Jesu. Pfarrvikar Ninh erläuterte in seiner Predigt, dass Heilige für ihn Menschen seien, die aus der großen Bedrängnis kämen. Dies lese er aus der Offenbarung des Johannes, dem abschließenden Buch der Bibel. Das große Thema seien die Fragen, wer in den Himmel komme und was man an Prüfungen im Leben bestehen müsse, um dorthin zu gelangen. Die besten Antworten auf diese Fragen gebe der Herr im Evangelium: Wer die Seligpreisungen verinnerlicht und diese als Begleiter im Leben habe, werde seiner Meinung nach die himmlische Ziellinie überschreiten. Hierbei sei entscheidend, wie sich die Seligpreisungen in der Zeit der Bedrängnis zeigten.

Als Heilige verehrten wir jene Mitchristen, die in der wortwörtlichen Lebensbedrängnis, bei Androhung von Gewalt oder gar Tod Christus treu geblieben seien. Daneben gebe es aber auch zahlreiche Alltagsheilige, deren Namen nicht hervorgehoben würden. Sie stünden den Heiligen der Kirche in nichts nach. An seinem Schreibtisch befände sich z.B. ein Foto seiner Mutter, die ihn mit strengem Blick dazu ermahne, seine Arbeit ordentlich zu machen und nicht herumzutrödeln, denn mit dem, was er tue, heilige er sich. Ob alles, was er tue oder rede, immer auf Jesus hinweise, könne er nur hoffen.

Dieser Gedanke sei ihm vor Kurzem bei einem Besuch wieder deutlich geworden. Die Besuchte habe geäußert, nicht so oft in die Kirche zu gehen; im Bücherregal habe er jedoch ein altes Gotteslob entdeckt. Dann habe er erfahren, dass die Betroffene mit ihrem verstorbenen Mann 31 Jahre verheiratet gewesen sei; sie habe eine Tochter mit in die Ehe gebracht; man habe sich zusammengerauft, obwohl jeder sein Päckchen zu tragen gehabt habe, hätte sie ihn nie aufgegeben; schließlich sei der Ehemann an Lungenkrebs verstorben. Es sei eine schöne Begegnung mit einem tiefgreifenden Gespräch gewesen. Beim Abschied aus der Wohnung habe er eine Christusikone und daneben zum Gebet gefaltete Hände erblickt. Dieses über 50 Jahre alte Kommuniongeschenk habe die Besuchte dort hängen haben wollen. Wer auf dem Lebensweg das Christusbild dabei habe, werde das himmlische Ziel sicher erreichen.

Nina Reuling / Bilder: Martin Winkler

Eine weitere Frucht, für die ich dankbar sein kann, ist die Gesundheit. Die letz-ten Jahre mit der Pandemie und unzäh-ligen Nachrichten von schweren Erkran-kungen bei Menschen, die ich kenne, machen mir sehr stark bewusst, dass die Gesundheit ein Geschenk ist, für das ich Tag für Tag dankbar sein kann.

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Im Bürgstadter Erntedankgottesdienst ging es aber dennoch um die „tolle Knolle“.

Erstens deswegen, weil wir an Erntedank „Danke“ für alle möglichen Lebensmittel sagen. Und das Familiengottesdienst-Team hat dabei auch viele Varianten präsentiert, die mit der Kartoffel zu tun haben. Von Klößen bis hin zu Chips war alles dabei. Und das, obwohl die Kartoffelpflanze, die zu Beginn gezeigt wurde, auf den ersten Blick nur nach unscheinbarem Gestrüpp aussah. Es wurde schnell klar, dass die Kartoffel heute ein ganz besonders zentrales Gemüse in unserer Kultur ist. In diesem Zusammenhang wurden sogar die Begriffe „Erdapfel“ und „Grumbeere“ erklärt.

Zweitens durften aber alle Gottesdienst-Besucher feststellen, dass sich Kartoffeln wunderbar zur Veranschaulichung biblischer Wahrheiten geeignet hätten. So wurde in diesem Gottesdienst das frei erfundene, aber wunderbar passende Kartoffel-Gleichnis verlesen. Und wir erfahren, dass das Reich Gottes (wie bei der Kartoffel) nichts mit dem schönen Schein der Blüten zu tun hat, sondern dass es im Verborgenen wächst und dass man dafür Geduld braucht und sich die Hände schmutzig machen muss.

Der liebevoll gestaltete Gottesdienst griff das Kartoffel-Motiv immer wieder auf und plötzlich wurden so viele Zusammenhänge klar, die sonst durch die biblische Sprache längst nicht so offensichtlich sind. Auch Pfarrer Jan Kölbel trug in seiner unterhaltsamen Predigt dazu bei und die mitreißenden Lieder sprachen Jung und Alt an.

Ein besonderes Highlight war auch dieses Jahr wieder der Erntedank-Schmuck, der auch nach dem Gottesdienst noch von vielen Besuchern bestaunt wurde. Und der – natürlich – auch Kartoffeln enthielt.